隨著經濟社會的不斷發(fā)展，我國教育事業(yè)的指導思想及其現(xiàn)實變革路徑，逐漸從應試教育轉向素質教育。然而，由于人們對素質教育的核心理念、著力點、突破口認識含混，致使在實踐過程中存在難推進、難落實的現(xiàn)象。
4月11日，記者從湖北大學教育學院了解到，由該院院長靖國平教授主持的全國教育科學十二五規(guī)劃課題化知識為智慧：素質教育實踐中的轉化機制研究，則致力于素質教育實踐中的轉化及生成機制研究。素質教育的核心理念是什么？將其付諸實踐的轉化路徑又有哪些？為此，記者對靖國平進行了采訪。
中國社會科學網：您認為素質教育的核心理念是什么？目前關于這方面的情況如何？
靖國平：我認為，素質教育的核心理念就是將知識轉化為智慧，將智慧轉化為人格。具體而言，就是指主體在認識和實踐的過程中，將客觀、外在的知識轉化為自身的認識智慧、價值智慧和實踐智慧，達成主體與客體（主觀與客觀）之間的交融會通，并形成自由創(chuàng)造的人格的過程。
在國外，知識與智慧的轉化是教育研究的核心問題之一。例如卡爾波普爾的《通過知識獲得解放》和《走向進化的知識論》,華勒斯坦等人所著的《學科知識權力》、邁克爾波蘭尼的《個人知識——邁向后批判哲學》、馬克斯范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》、戴維拉齊爾的《智慧的課程》等，都是近二十年來集中闡釋知識的本質及發(fā)展路徑、知識與智慧的關系、知識和智慧與人的發(fā)展之間的關系、知識轉化為智慧的可能性及機理、方法的著作。
在我國，知識與智慧的轉化不僅是哲學領域的核心問題，亦是教育領域的熱點。就目前研究現(xiàn)狀來看，從哲學層面研究知識轉化智慧的本質和關系,從教育變革與課程改革層面研究知識的轉型,從教師專業(yè)發(fā)展層面研究教師教育智慧的生成,從個體知識、個體幸福層面研究智慧轉化的途徑，是學者們關注較多的領域。
值得注意的是，即使知識與智慧的關系、教育變革的知識基礎、教師教育智慧養(yǎng)成、個人知識生成等研究均與素質教育的核心理念密切相關，但是，卻甚少有學者將其與素質教育相提并論，而素質教育實踐中知識與智慧的轉化機制的研究則更為缺乏。因此，我希望我所主持的這個課題能夠在反思、總結我國素質教育實踐經驗的基礎上，將化知為識、轉識成智作為深入推進素質教育的核心價值、指導思想和根本動力。
中國社會科學網：您能否談談將化知為識、轉識成智作為我國素質教育指導思想的意義價值何在？
靖國平：長期以來，學界普遍認為，素質教育旨在培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力。然而，就如何有效達成這一目標、應以何種科學的價值取向為指導等方面，卻一直缺乏明確的價值引導以及行動的機制和路徑。就這一層面而言，我認為，化知為識、轉識成智通過將哲學命題轉化為教育命題、將教育思想轉化為教育實驗的方式，為深入推進我國素質教育探索提供了新路徑。
更為具體地來說，本課題立足化知為識、轉識成智的價值立場，致力于素質教育實踐的深化、具體化和操作化研究，注重推動智慧教育在素質教育實踐中的扎根和轉化研究，嘗試在理論創(chuàng)新與實踐檢驗之間的雙向轉換與建構，符合國家教育改革與發(fā)展的方向。
此外，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》在論及教育的戰(zhàn)略主題時提出，要堅持能力為重，優(yōu)化知識結構，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。在此背景下，倡導從培育知識受體轉向智慧主體的人才培養(yǎng)新模式，無疑具有鮮明的時代特征和重要的現(xiàn)實意義。
中國社會科學網：探索化知為識、轉識成智在素質教育實踐中的轉化機制應該是本課題的重難點所在。您打算從哪些方面推進研究呢？
靖國平：這不僅是課題的難點所在，也是創(chuàng)新之處。課題組不僅要運用文獻研究、比較研究、調查研究和實驗研究等研究方法，梳理、歸納、總結有關化知為識、轉識成智的基本原理、理論及實驗研究成果，還將特別關注化知為識、轉識成智與我國實施多年的素質教育之間的內在關聯(lián)性，并診斷、分析、反思我國素質教育理論研究及其實踐探索中存在的突出問題，分析其原因，尋找解決問題的有效思路、策略和方法。
再者，化知識為智慧不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們將選取六到八所具有代表性的中小學校，基于理論研究所得，系統(tǒng)、扎實、深入地開展學校課程、教學、德育、管理、文化等方面的實踐轉化機制研究。試圖把化知為識、轉識成智融入辦學理念、學校文化、課程設計、教學組織、校園生活、社會實踐當中；進一步探索智慧型教師、學生和學校的評價指標、生成機制和發(fā)展路徑。希望通過樣本學校這些實驗研究，力爭在轉化機制的主體構成、基本模型、生成過程及評估標準等方面有所突破。
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